يتزامن نشر هذا العدد من «متابعات إفريقية» ومستجدات مصيرية يشهدها السودان، قد تكون لها تداعيات محلية وإقليمية كبيرة؛ ذلك أن الإجراءات التي أعلن عنها الفريق عبد الفتاح البرهان -الاثنين ۲٥ أكتوبر- استهدفت المرحلة الانتقالية بمرجعيتها الدستورية ومؤسساتها وقواها السياسية وتوازناتها وشخوصها، وأعادت من جديد زمام المبادرة وتجميع كل السلطات بيد القيادة العسكرية، وجعلت أنظار المتابعين تتوجه نحو رد فعل الشارع الذي كان وراء الإطاحة بنظام البشير سنة ۲۰۱۹م، وكذلك نحو كيفية استجابة مختلف القوى المدنية أو حاملة السلاح و«المتمردة» في السابق؛ وهي قوى الأطراف التي تصالحت في سياق المرحلة الانتقالية مع المركز. كما تركز الاهتمام نحو دور القوى الإقليمية والدولية والمنظمات الأممية وموقفها لما حدث. ذلك أن التغيير الذي حصل في السودان، ومحطات المرحلة الانتقالية، والتشارك في السلطة بين مكون مدني وطرف عس�

تُعِيد هذه الدراسة إدراجَ شمال شرقي آسيا في وعينا التاريخيّ بالجغرافيا العالَميّة للأمّة الإسلاميّة. وتسلّط الدراسةُ الضوءَ على حضور المسلمين الحيويّ والمتواصل في هذا الجزء من العالَم منذ القرن الثالث عشر الميلاديّ، إذ ظهروا -بشكلٍ متكرّر- في صورة أنصار ومؤيّدي «سادة العالم» (dominus mundis) (من غير المسلمين)، وبشكل دنيويّ أكثر، في صورة مستوطنين لتلك البلاد، وزُوّار، ولاجئين، وأسرى حرب. وفي محاولة تقديم تخطيط أوّليّ لسرديّة شاملة عن «التاريخ الطويل المدى» (longue-durée) للمسلمين في شمال شرقي آسيا، تدعم هذه الورقةُ الفكرةَ القائلة بتجذُّرِ الإسلام الطويلِ الأمد في المنطقة. وتحاول الورقة -أيضاً- حياكةَ التواريخ الجزئيّة للمسلمين في شمال شرقي آسيا في نسيجٍ متكامل؛ لتقديم سرديّة كُلّيّة تُعيد تصوّر المنطقة، على أنّها مساحةٌ تعدّ جزءاً لا يتجزّأ من العالَم الإسلاميّ.  

كشفت المحاولة الانقلابية الفاشلة التي أُعلن عنها صبيحة يوم ۲۱ سبتمبر عام ۲۰۲۱م، عمق الأزمة التي يمر بها مسار بناء الدولة في السودان، وهذه -في الواقع- حال دول إفريقية أخرى. إن تعثر بناء الدولة الوطنية في إفريقيا، لا يتمظهر في الانقلابات الناجحة أو الفاشلة فحسب، ولا في الحروب الأهلية التي تندلع ولا تنتهي. ولنا في أثيوبيا أوضح مثال على ذلك. ولكن تعثر بناء الدولة الوطنية يظهر أيضًا، في صعوبة إنجاز شرعيات شعبية جديدة، نابعة من انتخابات شفافة، ذات مصداقية تكفلها المؤسسات التشريعية، والمثال على ذلك في -المرحلة الراهنة- نجده في: ليبيا، والصومال، وغيرهما. إن هموم إفريقيا السياسية لا تمثل -وحدها- الملف الرئيس الذي يشد انتباه الباحثين والمتابعين للشأن الإفريقي، بل كذلك، الصعوبات الاقتصادية، وتحديات الأمن والسلام، ومشكلات التنمية المستديمة.  يتضمن هذا العدد من «متابعات إفريقية»، أوراقًا بحثية؛ تنا

يتوفر هذا الإصدار باللغة الإنجليزية فقط.   

تشكل تطورات الأوضاع السياسية والعسكرية في تشاد أثر مقتل الرئيس إدريس ديبي محور هذا العدد من دورية متابعات إفريقية.  إذ تناول موقف المعارضة المسلحة للنظام، وكذلك موقف المجتمع المدني من الانتخابات الرئاسية ومن الأحداث التي تلت مقتل الرئيس. ولكن أيضا توجه الاهتمام نحو تحليل مواقف المعارضة السياسية من المرحلة الانتقالية في ظل المجلس العسكري. التركيز على الديناميات الداخلية يجب ألا يشتت انتباه المهتمين بالأوضاع الإقليمية في منطقة الساحل والصحراء حيث يقوم الجيش التشادي بدور مهم منذ سنة ٢٠١٧م بمشاركته مجموعة دول الساحل الخمس في محاربة الإرهاب بتوجيه ١٢٠٠مقاتل من جنودها على المثلث الحدودي مع كل من مالي والكاميرون وبوركينا فاسو؛ ذلك أن إعلان تشاد انتشار جنودها العاملين في المثلث الحدودي وسحب نصف عددهم قد يؤشر على تغيرات أكيدة في موقف تشاد، ويثير تساؤلات حول الخلفية القائمة وراء هذا القرار. كما تض�

وقع في 5 سبتمبر 2021م بالعاصمة كوناكري انقلابٌ أطاح بالرئيس ألفا كوندي، قاده العقيد ملازم ممادي دومبيا، قائد القوات الخاصة. وجرى تجميد العمل بالمؤسسات الدستورية، واستبدال بحكام المحافظات والولاة المدنيين عناصر عسكرية. وفي هذا المقال نُعرِّف بقائد الانقلاب والأوضاع السياسية والاقتصادية التي جاء في سياقها، وكذلك المواقف المحلية والإقليمية والدولية من الانقلاب.    

إن دراسة الأنماط المتبعة في التصويت تبين مواقف الدول مقارنة مع بقية الدول الأعضاء في المنظمة، من ناحية السياسات والمواقف تجاه القضايا المطروحة، وتمكننا من فهم توجه الدول تجاه عمل المنظمة. تستعرض هذه الورقة بيانات التصويت للمملكة العربية السعودية في الجمعية العامة للأمم المتحدة خلال دورات الجمعية 72،73،74،75، المنعقدة في الفترة 2017-2021م، بالمقارنة مع ست دول تتنوع من ناحية وجود بعضها في مجلس الأمن، ودور بعضها في نزاعات قائمة ودور بعضها البارز في القضايا داخل نطاق اختصاص المنظمة. تبين الدراسة أنّ المملكة تبدي توافقًا عاليًا فيما يخص توجه العالم في قضاياه ويعكس حرصها على الحفاظ على فاعلية المنظمة.    

في يوم السبت 3 أبريل 2021، نُقلت 22 مومياء ملكية من المتحف المصري في وسط القاهرة، إلى المتحف القومي للحضارة المصرية في شرق القاهرة، وسط حدث رمزي يستهدف أن يكون (مثل عصر الفراعنة)، على حد تعبير أحد مسؤولي وزارة السياحة والآثار المصرية المسؤولة عن تنظيم الحدث. تجسّد هذا الهدف بتصميم شعار خاص للحدث مستوحى من الحضارة الفرعونية والديانة المصرية القديمة وحشد عدد كبير من الرموز الأسطورية والدينية والتاريخية القديمة لصنع ما يمكن وصفه بعملية محاكاة لتاريخ لا يمكن الوصول إليه إلا عبر الوثائق الأركيولوجية، لذا تجسد المحاكاة نسخة مصطنعة بحسب مفهوم بودريار، تحاول إعادة صنع الطقوس الدينية والترانيم الهيروغيلفية واستنساخ الأزياء وقطع المجوهرات والعربات العسكرية الفرعونية، مما لا يشكل بعثًا للماضي فحسب، ولكنه أيضًا عودة للاتصال معه بواسطة هذه النسخة الجديدة.    

تمثل أهم محاور العدد الجديد من متابعات إفريقية في تحليل الأوضاع السياسية والأمنية والاقتصادية لدولة موزمبيق،  بدءًا من تداعيات ما يحدث في هذه الدولة على جنوب القارة الإفريقية ودول الجوار، وأبعاد نشاط تنظيم داعش وتعدد هجماته، وبخاصة في شمال البلاد، ومرورًا بعرض الصراعات السياسية  بين النظام الحاكم والمعارضة، ووصولًا إلى  التحديات التي يواجهها الاقتصاد الموزمبيقي جرّاء وباء كوفيد-19، ووفرة الموارد الطبيعية، وتداعيات تدهور الوضع الأمني على الاقتصاد. تجدر الإشارة هنا إلى كون بناء دولة موزمبيق منذ نيلها الاستقلال سنة 1975م متعثرًا؛ وذلك بسبب سيطرة الحزب الحاكم على كل مفاصل الدولة والثروة، ورفضه التعاون مع المعارضة التي بدورها لم تتردد في رفع السلاح ضد الدولة. لكن الأمر يتجاوز ذلك إلى انتشار الفساد في مختلف أجهزة الدولة، إلى درجة اتهام منظمات دولية لها بالتورط في مختلف أنواع الجريمة المنظمة، من تهريب وا

إن خِطَاب حرب القرن الحادي والعشرين العالميةِ على الإرهاب له أثرٌ بالغٌ في توجيه كيفية تعامُلِ فرنسا مع مطالبِ شرائح السكان المهاجرين من شمال إفريقيا وغربها. وعلى الرغم من ذلك، فإن إقصاَء شرائح معينةٍ من المجتمع الفرنسي لأنهم «مسلمون» (فقط)، هو نتيجةٌ لمحاولات شتى فشِلت فيها الدولةُ الفرنسية نفسُها. ويجيء التعليقُ الذي بين أيدينا تعقيبًا على دراسةٍ سابقةٍ أجراها هذا المؤلِّفُ عن العلمانية والمسلمين الفرنسيين في الجزائرالمُحتلة، وسيُنَاقِشُ بإيجازٍ أولًا تطورَ عَلاقةِ فرنسا بالمهاجرين من شمال إفريقيا بعد نهاية حربِ الاستقلال الجزائرية في 1962م؛ ثم يبحث في بعض التحولات الكبيرة في النقاشات والتصنيفات والأطر-السياسية والعلمية بخاصةـ المتعلقةِ بالأجيال الجديدة من المهاجرين المسلمين ومكانتِهم في المجتمع ِالفرنسيِّ الكبير، منذ الثمانينيات حتى اليومِ في عهد الرئيس إيمانويل ماكرون. ويتقصَّى هذا ا�