KFCRIS Logo

المخطوطات والوثائق


فتتح قسم المخطوطات والوثائق سنة 1406هـ/ 1986م، وكانت مهمّته هي جمع المخطوطات الأصلية والمصوّرة وفهارسها وما يتّصل بها، وفهرسة هذه المخطوطات وإتاحتها للباحثين والمهتمين، وإنشاء قواعد بيانات باللغة العربية متّصلة بالحاسب الآلي تُخزَّن فيها جميع تلك الفهارس والمعلومات في حقول بحثية استرجاعية. كما يقوم القسم بجمع الوثائق المحلية والخارجية المهمة، والصور، واللوحات، والقطع النقدية. ويبلغ عدد المخطوطات الأصلية المقتناة في المركز نحو ثمانية آلاف عنوان في أكثر من 16,000 مجلد، وعدد المخطوطات المصوّرة أكثر من خمسين ألف عنوان، وعدد فهارس المخطوطات في مكتبات العالم أكثر من ألف عنوان، ويصل عدد الوثائق المسجّلة إلى الآن أكثر من 11 ألف وثيقة، وعدد القطع النقدية نحو ألفي قطعة.

التاريخ عدد الأوراق المقاس عدد الأسطر
٩١٢ هجري، ١٥٠٦ ميلادي ٣٤٧ ورقة ٢٣×١٥ سم ١٥ سطراً

كُتب هذا المصحف لخزانة السلطان بايزيد الثاني بن محمد خان؛ أحد سلاطين الدولة العثمانية (تُوفِّي سنة 918هـ/ 1512م). كتبه بخطّ النسخ الجميل المجوَّد: مصطفى بن خواجه علي سنة 912هـ/ 1506م في القسطنطينية. وكُتبت عناوين السور وأرقام الأجزاء وعلامات الأعشار والأحزاب على الحواشي بخطّ الثلث، بمدادٍ أبيض اللون، على أرضية مذهّبة ومزخرفة، داخل نجوم مثمّنة، مُحاطة بزخارف زهرية. والصفحتان الأُوليان مذهّبتان ومزخرفتان بزخارف نباتية وزهرية، متّصلة معاً بأغصان ذهبية، على قاعدة زرقاء وذهبية. وكُتب المصحف داخل جداول مذهّبة، واستُخدم المداد الذهبي أيضاً للفواصل الزهرية بين الآيات. ونوع خطّ النسخ المكتوب به هذا المصحف هو الذي ذكرتْه بعض المصادر باسم (الخطّ المنسوب)، وهو الذي تُنسب فيه الحروف إلى نسبةٍ فاضلةٍ، فتأخذ شكلاً ثابتاً. وفي هذا المصحف قوة في الأداء الكتابي تُلاحظ في حروف: الكاف الثعبانية، والواوات، والكاسات، وتناسق السطور، وزيادة المدّات فيها، وحرف (في) بالياء الراجعة، وكذلك قَطَّة القلم وعرضها البالغ ملليمتراً واحداً تقريباً

التاريخ عدد الأوراق المقاس عدد الأسطر
القرن الثاني الهجري
الثامن الميلادي
٢٩٢ ورقة ٢٩.٨x٤٨.٨ سم ١١ سطراً

كُتب بخطّ النسخ في بهار بالهند، وتظهر بعض الحروف، خصوصاً تجاويف الحروف، في نهاية الكلمات على شكل سيوف. وهذا المصحف الشريف غير مؤرَّخ، لكنه يعود إلى القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي تقديراً. وكُتبت الآيات داخل جداول مزدوجة ومزيّنة باللون الأحمر والأزرق، ويحيط بهذه الجداول جداول أخرى ملوّنة باللون الأحمر والأزرق أيضاً، وما بين الجدولين كُتبت بعض الكلمات بالحُمْرة. وفي حاشية المصحف تفسير باللغة الفارسية، كُتب بخطّ النسخ التدويني بشكل متعرِّج. واستخدم الناسخ المداد الأسود لكتابة الآيات القرآنية، والمداد الذهبي لكتابة أول سطر من السور، وكذا للفواصل بين الآيات، كما استخدم المداد الأحمر لكتابة لفظ الجلالة، وبعض اصطلاحات الضبط، وعلامات الوقف، وبعض الكلمات.

التاريخ عدد الأوراق المقاس عدد الأسطر
القرن الثاني الهجري
الثامن الميلادي
ورقة واحدة ٢٥،٢×١٩،٤ سم ١٦ سطراً

وهي من الآية الثانية عشرة من سورة النساء إلى منتصف الآية التاسعة عشرة من السورة نفسها. كُتبت على رقّ الغزال، بخطّ المَشْق المجوَّد، وهو نوع من الخطوط المطوَّرة من الخطّ الكوفي. ومن مميّزات خطّ المَشْق في هذه المخطوطة أن بعض الحروف؛ مثل الباء والدال والصاد والطاء والكاف، كُتبت بشكل ممدود، وهو ما عُرف بـ(المَشْق). ومن المميزات أيضاً أن الحروف منسوجة على خيطين؛ أي: مكتوبة على سطرين منتظمين، وأن المسافة بين مقاطع الكتابة متساوية في الصفحة الواحدة. ويُلاحَظ أن بدايات الحروف ونهاياتها يظهرُ فيها طَرَفا قَطَّة القلم، وأسلوب الترويسي، الذي تتميّز به الكتابات الكوفية القديمة. كما يُلاحَظ في المخطوطة وجودُ بعض النقط الحمراء؛ فالنقطة فوق السطر تعني الفتحة، والنقطتان فوق السطر تعنيان التنوين، والنقطة تحت السطر تعني الكسرة، والنقطتان تحت السطر تعنيان الكسرة المنوّنة، والنقطة وسط السطر في شمال الحرف تعني الضمة، والنقطتان وسط السطر تعنيان الضمة المنوّنة.

التاريخ عدد الأوراق المقاس عدد الأسطر
٧٤٧ هجري
١٣٤٦ ميلادي
١٥٦ ورقة ٥.٢٧×١٩ سم ١٥ سطراً

نسخة نادرة، مكتوبة بخطّ نسخي مُتقن، بيد محمد بن علي بن سالم بن أحمد الحنفي، انتهى من نسخها في السادس والعشرين من شهر صفر سنة 747هـ/ 1346م. وهذه النسخة تحتلّ المرتبة الثانية حالياً بين نسخ كليلة ودمنة؛ فلا تسبقها غير النسخة المحفوظة في مكتبة باريس الوطنية برقم (3465)، المقدَّر تاريخُها في القرن السابع الهجري/ الثالث عشر الميلادي. وتحتوي نسخة المركز على 96 منمنمةً، وهي من النماذج المعبِّرة عن نمط المدرسة المملوكية في التصوير، وتوجد على حواشي بعض صفحاتها شروحٌ مهمّة. وجاءت الرسوم والصور المنتشرة في هذه النسخة في غاية الإتقان والجودة، استُخدمت فيها الألوان ببراعةٍ، كما أن كلّ لوحة تعبِّر تعبيراً مباشراً عن مسار إحدى الحكايات. والملاحظ أن الرسوم أو الصور التي احتوت عليها هذه النسخة تَرِدُ في سياق النصّ من دون تحديد مكانٍ بعينه، ويسبقُ أغلبَها عنوانٌ شارحٌ لمضمون اللوحة، كما تتّسم بعض اللوحات بالحركية في تصوير الشخوص تقترب من الواقعية في إبراز الحدث.

التاريخ عدد الأوراق المقاس عدد الأسطر
القرن الحادي عشر الهجري
السابع عشر الميلادي
١٤٠ ورقة ٥.٣٥×٢٢ سم ١٩ سطراً

هو كتاب في علم جميع الأرض؛ في طولها وعرضها، وترسّم مُدنها وحصونها، ومخارج أنهارها، ومجاري بحارها وخلجانها، ومشهور جبالها، وترتيب ممالكها، وإيضاح مسالكها. ألّفه المؤرِّخ الجغرافي أبو عبدالله محمد بن محمد بن عبدالله بن إدريس الإدريسي الحسَني الطالبي (تُوفِّي سنة 560هـ)، وهو مُختصر من كتابه الكبير (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق)، وقسم فيه مؤلِّفُه الكرةَ الأرضيةَ سبعة أقاليم. كُتبت نسخة الكتاب بخطّ نسخ جيد، والتاريخ غير مدوَّن، لكن تعود النسخة تقديراً إلى القرن الحادي عشر الهجري/ السابع عشر الميلادي. وكُتب النصّ بالمداد الأسود، واستخدم الناسخ المداد الأحمر في كتابة عناوين المباحث والفصول ورؤوس الفقرات، ورسم خطوط التنبيه فوق بعض الكلمات المهمّة. ولأن هذا الكتاب يتناول علم الجغرافيا فقد احتوت النسخة على رسومات وخرائط بلغت 71 رسماً، استُخدمت فيها الألوان: الأخضر، والأحمر، والأصفر، والأزرق، والبني الداكن.

التاريخ عدد الأوراق المقاس عدد الأسطر
القرن السابع عشر الهجري
الثالث عشر الميلادي
١٥٩ ورقة ٥.٣٥×٢٢ سم ١٥ سطراً

ألّفه الأديب المؤرِّخ الأمير مؤيّد الدولة أبو المظفّر أسامة بن مرشد بن علي بن مقلّد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي (تُوفِّي سنة 584هـ/ 1188م). وهو مخطوط نادر في بابه، رتّبه مؤلِّفه ترتيباً حسناً على عدّة كتب: كتاب الأمّهات، وكتاب الزوجات، وكتاب البنات، وكتاب الجدّات، وكتاب الخالات، وهكذا، كما رتّب تحت كلّ كتابٍ من هذه الكتب أبواباً وفصولاً. والمخطوط مملوء بالآثار الأدبية المنقولة لكبار الأدباء والشعراء من نثر ونظم. وهذه النسخة المخطوطة هي النسخة الوحيدة في العالم؛ إذ لم تصلنا نسخة وصيفة لها، بل هي غير مذكورة في فهارس المخطوطات في مكتبات العالم. كُتبت النسخة بخطّ نسخي مجوَّد، وتاريخها مفقود لضياع أوراقٍ من آخرها، لكنها تقديراً في القرن السابع الهجري/ الثالث عشر الميلادي. وكُتب النصّ بالمداد الأسود، ورؤوس العناوين والفصول بالمداد الأحمر، والنسخة مُقابَلَة.

التاريخ عدد الأوراق المقاس عدد الأسطر
القرن الحادي عشر الهجري
السابع عشر الميلادي
٣٥١ ورقة ٥.٣٥×٢٢ سم ١٩ سطراً

هو مخطوط في علم الطبّ، من تأليف الإمام الواعظ المحدِّث المؤرِّخ جمال الدين أبي الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد البغدادي، المعروف بابن الجوزي (تُوفِّي سنة 597هـ/ 1200م). ورتّبه المؤلف على سبعين باباً، تناول فيها كثيراً من الموضوعات المتعلّقة بصحة الإنسان، والأمراض التي يُصاب بها، وعلاجها. بدأ الباب الأول ببيان أصل الطب، ثم تناول بيان فضيلة علم الطب، وموافقته العقل والأمر بالتداوي، وخلق آدم، والأمزجة والرياضة والراحة والادّهان، والمواد الغذائية والسواك والمياه، وأنواع الأمراض، وغير ذلك من الموضوعات الأخرى. واختتم كتابه بالحديث عن سبب الموت، وذكر العلامات المُنذرة به. وذُكر في هذا المجلد خمسة وثلاثون باباً من أبواب الكتاب. كُتبت نسخة الكتاب بخطّ نسخ جيد، وتاريخه غير مدوَّن، لكنه يعود تقديراً إلى القرن التاسع الهجري/ الخامس عشر الميلادي.

التاريخ عدد الأوراق المقاس عدد الأسطر
القرن الحادي عشر الهجري
السابع عشر الميلادي
٧٤ ورقة ٥.٣٥×٢٢ سم ١٧ سطراً

ألّفه الطبيب الكحّال فتح الدين أبو العباس أحمد بن عثمان بن هبة الله القَيْسي المقدسي (تُوفِّي سنة 657هـ/ 1259م)، وهو كتاب في طبّ العيون، رتّبه المؤلف على خمسة عشر باباً، تناول فيها مختلف أمراض العيون، ومسبِّباتها، وطريقة علاجها، وتحدّث عن الطبقة الملتحمة وأمراضها، والطبقة القرنية، والعنبية، والعنكبوتية، والشبكية، والمشيمية، والعصب الأجوف وما يحتويه، وأمراض الجفن، وضعف البصر، وغير ذلك من الأمراض التي تُصاب بها العين. كُتبت نسخة الكتاب بخطّ نستعليق سنة 919هـ/ 1513م، وانتهى منها ناسخُها داخل الحرم المكِّي وهو مواجهٌ للكعبة المشرَّفة. استخدم الناسخ المداد الأحمر في كتابة عنوان المخطوطة داخل مستطيل مُزيَّن من أطرافه الداخلية بالنباتات الزرقاء، وأُحيط العنوان والمستطيل بإطار مُذهَّب، وتحت العنوان كُتب اسم المؤلف بالمداد الأحمر داخل شكل هندسي متعرّج ومزيّن من أطرافه بجدول ذهبي يحفّه إطار بالمداد الأزرق، والنصّ مكتوب بالمداد الأسود، مع استخدام المداد الأحمر في كتابة أرقام الأبواب وعناوينها وكتابة بعض الكلمات والعبارات، كما استخدم الناسخ المداد الأخضر والأزرق في كتابة بعض الكلمات في النصّ. وعلى صفحة العنوان عدد من التملّكات، بعضها مُؤرَّخ سنة 1062هـ، وبعضها سنة 1111هـ.

الاشتراك في النشرة الإخبارية

تتضمن النشرة الإخبارية على مقالات أخر الإصدارات، والمشاريع البحثية، والفعاليات

اتصل بنا

مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
صندوق البريد: 51049
الرياض 11543
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 00966114652255
رقم الفاكس: 00966114659993
البريد الإلكتروني: publish@kfcris.com

جميع الحقوق محفوظة لمركز الملك فيصل © 2017